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成長的悲劇
寇準的大起大落其實是在告訴我們到底什么是人的成長。
人的本事靠自己，成長在網絡
20歲有人帶你。不是自己變得多強大，而是被強大的社會接納。
30歲有人用你。讓自己成為網絡中的一個重要節點，能獨當一面，愿意把事情交給你，能放心你，靠譜。
40歲有人捧你。強化網絡節點，同時強節點
與強節點之間互動。
人原來不是孤立的個體，人的一切價值都是從網絡的角度來觀察的。
50歲有人跟你。桃李滿天下，不僅是網絡中的重要節點，還可以向整個網絡輸出秩序。

關于中國人口減少的兩個側面：
觀點一：
中國人口結構改變，老齡化加劇是個很嚴重的問題。老年人占有社會大量資源會導致社會活力下降，消費不振，勞動人口短缺。日本、西歐就是活生生的例子。
觀點二：
人口老齡化不可改變，這是發展的一個必然結果。人口在量更在質，必須全面擁抱人工智能、機器人時代，把中華民族變成一個和科學技術深度綁定的民族才是解決人口老齡化的根本方案。
感悟：
1，懷揣著第一種觀點，堅定不移執行第二種觀點。
2，相對于把人作為人口紅利的一部分，更應該把人作為一個個體來看待。

創業領導力：未來，現場，吃飯

家政，農村婦女進城找工作首選
代際協同

“常山阿姨”，縣政府牽頭的家政新模式。
一方不知情，但是借債最終用于了家庭，那么也是要承擔債務的。
古代文人對于馬和驢的有趣妙用，他們之間有互補關系。

可以煮豆，也可以燃豆萁，但是請不要煮豆燃豆萁。

槍炮、病菌與鋼鐵
文明發展的地理因素，隨著時間的推移，多樣性的些微差距導致起點相同的種群發展極度不平衡。
文明的發展繁榮在于保護和促成多樣性

【顛覆】了課本上所學，原來大蕭條是這樣的，羅斯福和胡福本質上是一回事。
大蕭條是由于政府過度干預經濟導致的。政府，尤其是民選政府天然有通貨膨脹的沖動，輕易不敢加稅。
計劃經濟是個死胡同，但在當時卻忽悠了全世界。
人類在面臨恐懼時，求存是第一位，理性退居次席。
在面臨危機時，精英所思和所為往往是相左的。
人性深處的兩種權衡：
第一個，在長痛和短痛之間。
第二個，在安全和自由之間。
斯穆特霍利法案 全國工業復興法

很多名著晦澀難懂是因為我們不在作者生活年代，不了解作者當時要回答的問題。托克維爾的舊制度與大革命，論美國的民主就是這樣。

拉瓦錫的故事

法國封建制解體，貴族只享受權利沒有義務，導致他們成最招人恨的階層，一場革命下來，被屠殺殆盡。
中世紀，貴族之間的認同遠遠高于國家間的認同。
封建制有封建制的好處，貴族是上下階層的潤滑劑，地方事務的處理效率比較高。
托克維爾提出的重要概念，社會的中間階層和中間結構。英國的貴族制，中國的儒家，美國的公民高度自治，我們應該大力提倡公民自治，形成社會的中間結構。
羅胖是一個非常善于舉例來說明自己觀點的人。

圣雄甘地生平：
早年是一個非常向往西方文明的殖民地青年，回到印度后提倡非暴力不合作，其實質是羊欺負狼。
面對當時的國際問題，甘地向各種人推銷他的思想：英國，猶太人，希特勒，蔣介石。
甘地酷愛絕食，極度禁欲，他的核心思想就是反對現代化。
有一批道德高潔的人是反對現代化的，主張回到自己本民族的田園生活。
人類的欲望是不可遏止的。
吹噓過往美好生活的人，往往是選擇性地忽略了過去的全貌。
跟傻帽悲觀派那期類似的觀點。
人類成長的一種模式：年少時，面對強大心生向往；真正了解強大后又心生失落；暮然回首才發現曾經才是自己的真愛。甘地就是這樣，胡適正好相反。

大陸法系，英美法系。
大部分文明發展出來的都是大陸法系。英美法相信人，這需要社會的誠信氛圍，法官和律師榮譽共同體體系的工匠精神，整個系統的包容性。
法官是需要人工理性的，必須要長期的訓練和學習，這是一門藝術，不是用自然理性就能做的。
阿爾戈之船
美國言論自由的演變
從前面的數據治國到這期的英美法系，羅胖反復強調了可成長、可累進的重要性。

雍正是一個性情中人，君臣關系變成了愛人關系。愛就愛的淋漓盡致，恨就恨的無以復加。
雍正和年羹堯的故事。
雍正的邏輯：我愛你，所有人都要愛你，當我的愛得不到回應，就徹底轉變成恨，恨你以及所有曾經愛過你的人。
自由主義，就是自己對自己負責；絕不強制他人，也盡可能不讓他人強制自己。保留自己人格尊嚴和人格空間的情況下盡可能的對他人釋放善意，包括我們的父母和子女。

數字化是現代文明的重要標志。
只要一個事實，你不做定性判斷而作定量判斷，把它定格為一個數，它就要去經受所有人的挑剔、批判、甚至是被推翻。
一個數字的出現往往伴隨著各種各樣的問題，但是那也比沒有好，也是一種進步。
有了數字，大家的對話就有了一個工具，有了一個介質，有了一個對象。數字本身就有了生命，它會不斷修正自己，不斷累進，這樣才會有進步。
數字讓人和人之間可以對話并得出階段性成果；讓陌生人之間的遠程大規模協作成為可能；可以累進。
羅胖的例子：
瘋狂的平托：只有給人命定一個價，后面的事兒才能推進。
人命計算的方式：未來收入折現法，價值意愿法。
美國黑奴時期的一次精神病統計。
農墾局和陸軍工程兵團的故事。
制憲會議上的五分之三妥協。

民粹主義的火澆上蘇聯偽社會主義的油導致的拉美陷阱。
這些禍國的政府都是人民選的，普通民眾必須要有看穿政治家花言巧語的能力，否則選出來的一定是民粹主義政府。
憲政加自由市場經濟是社會繁榮的保障。
貝隆夫婦是阿根廷國運的轉捩點，中了民粹主義加偽社會主義的毒；面臨同樣問題的智利卻幸運地迎來了皮諾切特。
多年之后，當奧雷連諾上校面對行刑隊的時候，準會想起當年他的父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。——好小說 百年孤獨
同樣受蘇聯偽社會主義影響，東西方的表現是有所不同的。東方往往表現為暴力，西方往往表現為民粹。

通過大航海時期人類發現太平洋的三個故事來說創業：
大航海最初的原動力：人類對金子的渴望。
巴爾沃亞，發現太平洋，增量思維。
麥哲倫，走進太平洋，獲取幫助的能力，將整合資源的成本降到最低。
庫克船長，讓太平洋真正的走進人類文明，總結經驗，尋找規律，將規律外推，尋找新的增量。
巴爾沃亞，從0到1、麥哲倫，從1到10、庫克船長，從10到100。
這三個人的下場都非常慘。
即使你做的全對，也不能保證什么，創業成功本來就是小概率事件，但是你至少收獲了光榮和夢想。
感覺羅胖這次的論證有點牽強附會。
庫克船長：我不是要比前人走得更遠，我的目標是要盡人之所能走到最遠。

鴉片戰爭后，西方文明突然出現在中華民族面前，中國人整個是張皇失措的，后人不能以此鄙視和嘲諷當時的人物。
李鴻章其人：少年科甲，中年戎馬，晚年洋務。辦理外事打痞子腔，國際場合顯得粗魯無禮。
李鴻章和同時代三位名臣對比：走不出曾經榮光的左宗棠，貪婪且恐懼著的禍國清官張之洞，官場巧宦帝師翁同和；李鴻章呢，活在當下，對事不對人，對官場權謀無感。
身處迷茫時代的舊體制里，相對于患得患失和勾心斗角，更應著眼于當下具體事，在能力范圍內做到極致，方可稱得上明白人。
李鴻章，有著一顆赤子之心的明白人，絕非漢奸。
甲午戰敗后，李鴻章做了一次環球航行，有空做一個行程表研究研究

保守主義的知識觀，相對于建構論的擴展論；不相信革命，尊重傳統，點滴存進；強者邏輯，靠自己，不爭存量追求增量。
保守主義也可以作為國家和民族的一個政策選項。
小平同志，
震撼：路易十六死的那天，又有誰知道，距離羅伯斯庇爾死還有18個月，丹東死還有15個月，距離馬拉死還有五個月又三星期。

人們往往喜歡報告壞消息，因為成本低，顯得有責任心，不膚淺，有名有利。
人們也傾向于相信壞消息，進化學和錨定效應。
資源的本質是知識，隨著知識的進步資源會越來越多。
悲觀派的解決方案，停止發展，節約使用。
要做一個理性樂觀派。繼續向前奔，市場經濟的價格信號，知識。

無政府主義行不通，參看1783～1787年的美國。
1787年費城制憲會議，三大妥協，商業妥協，五分之三妥協，大妥協 眾議院參議院。
英美開會的特點：權杖，委員會，可以說話不算數。
組織一個好的會：好老師，班長，反對派，班花。
民主是在尊重和保護少數人利益的前提下，在某些特定領域使用多數決的原則。
民主是個技術活，需要專業人士，工匠精神。

1,女生不應該倒追男生。
2,女性應該在性的方面趨于保守，不好的開始必然會導致不好的結果。
3,長得丑沒治。
方法在于造勢，讓男性主動追求你。
戰略，意識和潛意識，跟潛意識對話，讓潛意識喜歡上自己。
戰術，1,跟他的潛意識發生弱連接，少展示負面情緒多多陽光燦爛，同步，
2,建立強連接，種心錨，借書等
3,建立隱秘連接，高腳杯
如果沒有人追，首先要從建設自身魅力開始下手。
魅力商業：秉賦，發揮自己的優長，死磕，姿態、自戀，有趣、不靠譜、不確定性
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