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數(shù)字化是現(xiàn)代文明的重要標志。
只要一個事實，你不做定性判斷而作定量判斷，把它定格為一個數(shù)，它就要去經(jīng)受所有人的挑剔、批判、甚至是被推翻。
一個數(shù)字的出現(xiàn)往往伴隨著各種各樣的問題，但是那也比沒有好，也是一種進步。
有了數(shù)字，大家的對話就有了一個工具，有了一個介質(zhì)，有了一個對象。數(shù)字本身就有了生命，它會不斷修正自己，不斷累進，這樣才會有進步。
數(shù)字讓人和人之間可以對話并得出階段性成果；讓陌生人之間的遠程大規(guī)模協(xié)作成為可能；可以累進。
羅胖的例子：
瘋狂的平托：只有給人命定一個價，后面的事兒才能推進。
人命計算的方式：未來收入折現(xiàn)法，價值意愿法。
美國黑奴時期的一次精神病統(tǒng)計。
農(nóng)墾局和陸軍工程兵團的故事。
制憲會議上的五分之三妥協(xié)。

有一只鸚鵡，飛過雪山，遇見雪山大火，他便飛到水上，垂下翅膀，沾了兩翅的水，飛去滴在火焰上。雪山的大神看他往來滴水救火，對他說道：“你那翅膀上的幾滴水怎么救得了這一山的大火呢？你歇歇吧？”鸚鵡回答道：“我曾住過這山，現(xiàn)在見山燒火，心里有點不忍，所以想盡一點力。”
——胡適 我們要我們的自由

胡適，很聰明但沒才氣的人，一生學(xué)術(shù)水平一般，但他的思想?yún)s有著永恒的光輝。
思想核心：多研究些問題，少談些主義。
胡適少年成名于提倡白話文。
政治立場上，他是一個中立的諍友，左也不靠右也不靠。
新文化運動有胡適的份兒，但是五四運動胡適從頭到尾都是反對的。
胡適的科學(xué)方法論：大膽假設(shè)，小心求證，獨立思考。
其實智者到最后的選擇都差不多，胡適的思想其實跟右派保守主義那一套基本一致。
如果用 知道很多的狐貍和只知道一件很大事情的刺猬 來比方，胡適本質(zhì)上就是一只刺猬。
民國對于知識分子和言論自由的尊重今人瞠目結(jié)舌。

生活就是生不如死的活著?_?

毛騙，又一部經(jīng)典，前前后后看了大概兩個月。
非常佩服才華橫溢的編劇兼導(dǎo)演李洪綢。
每一集都扣人心弦、引人入勝，故事完整卻又能推動主線，布局絲絲入扣，令人信服；整個故事構(gòu)思宏大，深謀遠慮，燒腦搞笑兩不誤，兼具人文關(guān)懷。
人物個性鮮活，聰明沖動楊小寶，冰山美人安寧，愛財神偷邢冬冬，技術(shù)擔(dān)當(dāng)黎偉，復(fù)仇騎士邵莊，當(dāng)然還有萬能的包哥。最后大家星散，雖然感情上難以接受，但也算合理尾聲。
雖然演技略尬，但并不出戲；就地取景，但也算中規(guī)中矩。實乃草根崛起的典范。
其中還有很多有意思的故事，仰度先生，狽，桃花源記新解等。

感謝毛騙給了我和@LY 共同的美好時光。另外，從此有了喜歡石家莊的理由。
觀看指南：有時間建議從頭看，想快速進入高潮可以從第二季第三集開始。

清朝是個好皇帝比較集中的朝代。
嘉慶，英明偉大到一事無成。
一個古代王朝大概三百年，發(fā)展到一定階段，一些事情必然會出現(xiàn)，跟當(dāng)時具體的人無關(guān)。嘉慶時期的貪腐就是這種情況。
這是一個無故事王國。麻木，平庸，無力。
一個意氣風(fēng)發(fā)的職業(yè)皇帝，面對僵化的體制，禁錮的思想，慢慢地他也麻木了，他也被禁錮了。
當(dāng)時的整個時代、民族、文化打造的牢籠，饒是嘉慶這樣一個完美的君王也無計可施。
整個社會應(yīng)該包容那些跳脫的異類。

1776年，亞當(dāng)?斯密的國富論成為英國國策的理論基礎(chǔ)。
大英帝國的殖民地樣式豐富多彩，千姿百態(tài)；以帝國為核心，以貿(mào)易為紐帶。
現(xiàn)代管理學(xué)：從上下結(jié)構(gòu)的紅樓夢，平行結(jié)構(gòu)的三國演義式的管理到清晰愿景小組織的西游記，基于自由意志通過人格魅力做事的水滸傳式的管理。
不要追求控制，不要追求確定性。以不確定性對不確定性，主動接受并挑戰(zhàn)和迎合不確定性。
大英帝國的殖民地基本都環(huán)衛(wèi)著印度。

民粹主義的火澆上蘇聯(lián)偽社會主義的油導(dǎo)致的拉美陷阱。
這些禍國的政府都是人民選的，普通民眾必須要有看穿政治家花言巧語的能力，否則選出來的一定是民粹主義政府。
憲政加自由市場經(jīng)濟是社會繁榮的保障。
貝隆夫婦是阿根廷國運的轉(zhuǎn)捩點，中了民粹主義加偽社會主義的毒；面臨同樣問題的智利卻幸運地迎來了皮諾切特。
多年之后，當(dāng)奧雷連諾上校面對行刑隊的時候，準會想起當(dāng)年他的父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。——好小說 百年孤獨
同樣受蘇聯(lián)偽社會主義影響，東西方的表現(xiàn)是有所不同的。東方往往表現(xiàn)為暴力，西方往往表現(xiàn)為民粹。

工業(yè)革命前人口面臨著馬爾薩斯鐵門檻。
上世紀六十年代人口增長率下降原因，兒童死亡率下降；經(jīng)濟增長，生活水平普遍提高；婦女解放運動；城市化；中國的大家族解體。
人口規(guī)模是一個國家分工的上限，直接決定著一個國家的潛力。
清朝奠定了我們現(xiàn)在的人口規(guī)模。那會兒已經(jīng)產(chǎn)生了分工，江南在整個分工中，慢慢開始轉(zhuǎn)向經(jīng)濟作物，后來的廣東也是。蘇湖熟，天下足慢慢變成湖廣熟，天下足。
擁擠的本質(zhì)是價格管制，計劃生育解決不了擁擠問題，國人少了，生活在這片國土上的人口密度并不會少。
經(jīng)濟學(xué)往往反常識，毀三觀。
震撼：我特別感謝當(dāng)年把我祖先賣到美洲的那個白人。

通過大航海時期人類發(fā)現(xiàn)太平洋的三個故事來說創(chuàng)業(yè)：
大航海最初的原動力：人類對金子的渴望。
巴爾沃亞，發(fā)現(xiàn)太平洋，增量思維。
麥哲倫，走進太平洋，獲取幫助的能力，將整合資源的成本降到最低。
庫克船長，讓太平洋真正的走進人類文明，總結(jié)經(jīng)驗，尋找規(guī)律，將規(guī)律外推，尋找新的增量。
巴爾沃亞，從0到1、麥哲倫，從1到10、庫克船長，從10到100。
這三個人的下場都非常慘。
即使你做的全對，也不能保證什么，創(chuàng)業(yè)成功本來就是小概率事件，但是你至少收獲了光榮和夢想。
感覺羅胖這次的論證有點牽強附會。
庫克船長：我不是要比前人走得更遠，我的目標是要盡人之所能走到最遠。

我沒有加過這個詞條

可不可以讓這個字體小點@歡歡

鴉片戰(zhàn)爭后，西方文明突然出現(xiàn)在中華民族面前，中國人整個是張皇失措的，后人不能以此鄙視和嘲諷當(dāng)時的人物。
李鴻章其人：少年科甲，中年戎馬，晚年洋務(wù)。辦理外事打痞子腔，國際場合顯得粗魯無禮。
李鴻章和同時代三位名臣對比：走不出曾經(jīng)榮光的左宗棠，貪婪且恐懼著的禍國清官張之洞，官場巧宦帝師翁同和；李鴻章呢，活在當(dāng)下，對事不對人，對官場權(quán)謀無感。
身處迷茫時代的舊體制里，相對于患得患失和勾心斗角，更應(yīng)著眼于當(dāng)下具體事，在能力范圍內(nèi)做到極致，方可稱得上明白人。
李鴻章，有著一顆赤子之心的明白人，絕非漢奸。
甲午戰(zhàn)敗后，李鴻章做了一次環(huán)球航行，有空做一個行程表研究研究

保守主義的知識觀，相對于建構(gòu)論的擴展論；不相信革命，尊重傳統(tǒng)，點滴存進；強者邏輯，靠自己，不爭存量追求增量。
保守主義也可以作為國家和民族的一個政策選項。
小平同志，
震撼：路易十六死的那天，又有誰知道，距離羅伯斯庇爾死還有18個月，丹東死還有15個月，距離馬拉死還有五個月又三星期。

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海禁，勘合貿(mào)易，爭貢事件，余姚滅門案，誘殺汪直，戚繼光，隆慶開埠
倭寇實際上是明朝沿海百姓強烈的貿(mào)易沖動得不到宣泄造成的惡果，是龍的傳人之間的內(nèi)戰(zhàn)。
句子：這他么黃泥巴落褲襠，不是屎也是屎了。

人們往往喜歡報告壞消息，因為成本低，顯得有責(zé)任心，不膚淺，有名有利。
人們也傾向于相信壞消息，進化學(xué)和錨定效應(yīng)。
資源的本質(zhì)是知識，隨著知識的進步資源會越來越多。
悲觀派的解決方案，停止發(fā)展，節(jié)約使用。
要做一個理性樂觀派。繼續(xù)向前奔，市場經(jīng)濟的價格信號，知識。

散步散的有點遠呀

無政府主義行不通，參看1783～1787年的美國。
1787年費城制憲會議，三大妥協(xié)，商業(yè)妥協(xié)，五分之三妥協(xié)，大妥協(xié) 眾議院參議院。
英美開會的特點：權(quán)杖，委員會，可以說話不算數(shù)。
組織一個好的會：好老師，班長，反對派，班花。
民主是在尊重和保護少數(shù)人利益的前提下，在某些特定領(lǐng)域使用多數(shù)決的原則。
民主是個技術(shù)活，需要專業(yè)人士，工匠精神。

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